Kiina juhlii kuuuuden vuoden viidettä päivää toivottaakseen rikkauden jumalan tervetulleeksi

Varallisuuden jumalan toivottaminen tervetulleeksi ensimmäisen kuun viidentenä päivänä sisältää Kiinan kansan syvän kulttuurisen merkityksen "rikkoa vanha toivottaakseen uuden tervetulleeksi, karkottaa köyhyyttä omaksuakseen vaurauden". Se on siirretty tuhansia vuosia, ja se säilyttää edelleen vahvan rituaalin tunteen. Kansanperinteen mukaan tänä päivänä rikkauden viisi jumalaa (aarre-houkuttelee idän jumalaa, jalokivi-hyväksyi lännen jumalaa, rikkaus-kutsu etelän jumalaa, markkinat-hyödyttävät pohjoisen jumalaa ja Xuantanin todellisen sydämen jumala) laskeutuvat ihmisten kanssa kuolevaiseen maailmaan. onni.

Varhain aamulla monet perheet pitävät perinteisiä tervetulotilaisuuksia, jotka muodostavat hevosvuoden kevätfestivaalin eloisimman ja-maanläheisimmän-maiseman.

Pohjois-Kiinassa "Po Wu":n ydinrituaali ja varallisuuden jumalan toivottaminen alkaa "köyhyyden lähettämisellä". Ihmiset nousevat aikaisin lakaisemaan roskat talon sisältä ovea kohti, karkoittaen pois kevätjuhlien aikana kertyneen "köyhyyden qin" ja "huonon onnen". Sitten he avaavat ovet ja ikkunat kolmeksi minuutiksi symboloen "tien avaamista vaurauteen ja onnen toivottamista kotiin". Höyryttävät nyytit ovat välttämättömiä aamiaisella; kultaharkkojen muotoisia, niitä kutsutaan "purevaksi rikkaudeksi", kun taas nyytien kääreiden puristaminen tiukasti merkitsee "häiriöntekijöiden suun sinetöintiä", rukoilemista vuoden vapaaksi konflikteista ja täynnä siunauksia.

Pekingin, Tianjinin ja muiden kaupunkien kansankortteleissa asukkaat pitelevät suitsukkeita ja kynttilöitä ja rukoilevat hartaasti kohti etelää (varallisuusasema vuonna 2026), tarjoavat suotuisia hedelmiä, kuten omenoita, appelsiineja ja longaneja, ja toivottavat hiljaa vaurautta ja täyttävät paikan rituaaleilla.

Etelä-Kiinan vastaanottoseremoniat ovat suurenmoisempia ja vilkkaampia. Kungfutsen temppelissä Nanjingissa ja Zhouzhuangin muinaisessa kaupungissa Suzhoussa Rikkauden jumalaksi pukeutunut esiintyjät kulkuevat pitkin katuja jakaen punaisia ​​kirjekuoria ja siunauksia turisteille ja kauppiaille. "God of Wealth -veneet" risteilevät jokia pitkin ja herättävät hurrauksia ja aaltoja väkijoukosta molemmilla rannoilla.

Guangdongissa, Fujianissa ja muilla alueilla kauppiaat avaavat myymälänsä aikaisin, ja pomot jakavat työntekijöille "avaavat punaiset kirjekuoret", mikä tarkoittaa "varallisuuden levittämistä ihmisten keräämiseksi ja vauras avaamista". Fujian kauppiaat tanssivat myös lohikäärme- ja leijonatanssia; leijona "poimimassa vihreitä" (puree salaattia) kuulostaa kiinaksi samalta kuin "vaurauden synnyttäminen" ja saa lämpimät suosionosoitukset.

Jiangsun ja Zhejiangin alueilla vallitsee "tienjumalan" palvonta. Tarjolla on oltava karppia (kuulostaa "voitolta ja ylijäämältä") ja lampaiden päitä (kuulostaa "ulkomaisesta rikkaudesta"), jotka osoittavat Jiangnanin kansan tapojen hienouden ja symbolismin.

Rikkauden jumalan toivottaminen hevosvuonna ei ole vain jatkoa perinteiselle kansankulttuurille, vaan myös nuorten innovatiivinen tulkinta. Vanhan ja uuden yhdistäminen tuo uutta elinvoimaa muinaisiin perinteisiin. Nykyään yhä useammat nuoret yhdistävät perinteiset rukoukset moderniin elämään ja luovat joukon trendikkäitä tapoja toivottaa onnen tervetulleeksi, jotka ovat sekä hauskoja että merkityksellisiä.

Matkapuhelintaustakuvat ja chat-taustat ovat ensimmäisiä, jotka "vaihtavat asuja". Sarjakuvat rikkauden jumalasta, luovat lauseet, kuten "Rikastu hevosen vuonna" ja "Rolling Wealth" ovat parhaita valintoja. Jotkut jopa käyttävät taustakuvia hevosista, jotka kantavat kultaharkkoja, mikä tarkoittaa "hevoset tuovat vaurautta".

Sosiaalisilla alustoilla hashtagit, kuten #WelcomeGodOfWealthInYearOfHorse ja #ReceiveWealthOnFifthDay, ovat yleistymässä. Verkkokäyttäjät jakavat ainutlaatuisia rituaalejaan: siivoavat turhat tiedostot puhelimista, poistavat ei--välttämättömiä kohteita ostoskärryistä "digitaalisen minimalismin" vuoksi, mikä symboloi "köyhyyden poistamista ja vaurauden hyväksymistä"; säästötavoitteiden asettaminen kirjanpitosovelluksissa "sähköisiksi tarjouksiksi", rukoilemalla tulojen ja menojen tasapainoa; Jotkut nuoret jopa järjestävät "vaurautta teejuhlia" jakaakseen rahaa- tehdäkseen suunnitelmia ja pyrkiäkseen vaurauteen yhdessä.

Offline-tilassa "Galloping Horse · Tervetuloa God of Wealth -vaellustoiminta" pidettiin Changningin alueella, Shanghaissa. Yli 300 rennossa urheiluasussa pukeutunutta vaellusharrastajaa käveli Suzhou Creek Greenwaytä pitkin ja mittasi kaupunkia askeleillaan toivottaakseen onnea.

Reitin varrella olevat huoltoasemat jakoivat "onnenpunaisia ​​kirjekuoria", ja maaliin sijoittui interaktiivisia aktiviteetteja, kuten käteisarvontoja ja paperin-leikkausta hahmojen siunaukseksi. Monet osallistujat sanoivat: "Rikkauden jumalan toivottaminen tervetulleeksi vaeltamalla pitää meidät kunnossa ja tuo onnea. Se on kuin tuoisi terveyttä ja vaurautta kotiin yhdessä."

Kansanperinteen asiantuntijat huomauttavat, että rikkauden jumalan toivottaminen hevosvuoden ensimmäisen kuun viidentenä päivänä on paljon enemmän kuin pelkkä rukousrituaali. Se kantaa kiinalaisten yksinkertaista kaipuuta parempaan elämään sekä perinteisiä arvoja vaurauden saavuttamisesta kovalla työllä ja rehellisesti toimimalla.

Hahmo "Po" (rikkominen) "Po Wussa" ei tarkoita vain tabujen rikkomista, vaan myös laiskuuden ja keskinkertaisuuden rikkomista. Hevosvuonna, laukkaamisen ja pyrkimisen symbolina, rikkauden jumalan toivottaminen on kuin "työmobilisaatio", joka muistuttaa ihmisiä ottamaan vastaan ​​uuden vuoden matka hyvällä tuulella.

Bingwun hevosen vuosi 2026 symboloi elinvoimaa ja mahdollisuuksia. Kaikki tervetuliaisrituaalit, olivatpa ne sitten perinteiset suitsutusrukoukset ja kansanparaati tai modernit vaellus- ja digitaaliset siunaukset, keskittyvät parempaan elämään ja vaurauteen sitoutumiseen uutteruuden avulla. Kuten nettimiehet sanoivat: "Rikkauden Jumala ei auta laiskoja, ja siunaukset löytävät vain ahkeria. Varallisuuden jumalan toivottaminen hevosen vuonna ei ole vain onnea, vaan rohkeutta pyrkiä."